Román Gil Alburquerque

Y, sin embargo, summum ius, suma iniuria

"...es necesario muchas veces moderar las leyes, para lo cual son menester varones muy sabios; de los cuales hay muy pocos que sepan ajustar y regular esto como quiera que suceden muchos casos en los cuales conviene doblar la letra de la ley, y pasar a la intención del legislador" Jerónimo Castillo de Bobadilla, 1597

Sujetarse a la ley

"Y aun toda esta prudencia no basta si con ella no se junta un rendimiento y sujeción a la ley; porque hay algunos tan confiados de su juicio, que corrigen y tuercen e interpretan la ley como a ellos les parece, y con algunas sutilezas e interpretaciones delicadas y aparentes pervierten el sentido verdadero della y la intención del legislador, y se tienen por tanto más doctos jurisconsultos, cuanto menos se entiende lo que dicen, y con un falso resplandor que causa la novedad ciegan los ojos de los que los oyen" Pedro de Ribadeneyra, año 1595

Réquiem por el juez estrella (artículo de Eugenio Nasarre)

No, este réquiem no es en memoria de un determinado juez de carne y hueso, de cuyo nombre no quiero acordarme, sino más bien es en memoria de un modelo de juez, que en realidad es su contra-modelo. La ejemplar sentencia del Tribunal Supremo debería constituir el acta de defunción de un tipo de juez que, arropado por su popularidad, convertido en una figura del "universo de los famosos", se ve investido de tal poder que le hace creer que está por encima de la ley. Me estoy refiriendo, claro está, a lo que se ha venido llamando "juez estrella", cuya personificación en grado máximo la ostenta el juez de quien no quiero acordarme.

El "juez estrella" es una anomalía para cualquier democracia liberal. Es la corrupción suma de cualquier régimen democrático. Decía Clemenceau que "el juez es el hombre más poderoso de Francia". Y se refería a cada juez, tanto al instructor de un modesto juzgado como al miembro del más Alto Tribunal. Eso es así porque depositamos en el juez la garantía de nuestra libertad, de nuestro honor y de nuestros bienes. Por eso es esencial para cualquier régimen de libertades preservar un modelo de juez, cuyo poder no se convierta en arbitrario y exorbitante, y sirva para lo que es su misión: hacer justicia.

Esa figura de juez es la clave de la bóveda del Estado de Derecho. Montesquieu lo definió como "la boca que pronuncia las palabras de la Ley". Por eso, lo consideraba un poder "neutro", ya que no podía tener otro margen de actuación que su escrupuloso sometimiento a la ley, fuera ésta benévola o severa. Por el contrario -escribía- "en los Estados despóticos no hay ley: el juez mismo es la regla".

El modelo de justicia que aplica la ley exige, en efecto, un determinado tipo de juez: independiente, profesional del Derecho, discreto, honesto, anónimo, "mudo" lo llamó Montesquieu, porque sólo habla a través de sus sentencias. Todos nosotros lo hemos conocido, no sólo en los libros sino en nuestros pueblos y ciudades. Es el juez en quien se puede confiar. Es el juez que consagra su vida a su vocación y que cumple el aforismo británico: "el juez que se quita la peluca no se la vuelve a poner".

El "juez estrella" está en las antípodas de este ideal. Sabemos ya cómo actúa: abandonando su neutralidad, entra en la arena de la política. Busca la fama con métodos perversos, filtrando los sumarios, buscando apoyos mediáticos. A veces, cuelga la toga para volvérsela a poner. Sus sentencias son jaleadas por unos y denostadas por otros. En los últimos tiempos nuestra sociedad ha ido fabricando varios "jueces estrella". Todos hemos caído en la trampa: los mismos jueces, al reproducir en sus asociaciones esquemas ideológicos; los periódicos, cuando informan sobre las sentencias etiquetando a cada juez. Somos en cierto modo culpables de esta degradación de la justicia. La verdad es que este modo de actuar tiene su morbo, es hasta divertido, pero tiene sus consecuencias. Es, para decirlo brevemente, irresponsable y letal para el conjunto de la sociedad.

La impecable sentencia del Tribunal Supremo hace triunfar el principio del sometimiento de todos a la ley. Apartar de la honorable función jurisdiccional a quien la ha transgredido en el ejercicio de sus funciones merece el aplauso... aunque haya merecido la atención de las portadas de los principales periódicos del mundo. Pero, a la postre, es la derrota del "juez estrella", que es lo más saludable para la justicia misma.

 

Eugenio Nasarre, 15.2.2012

Europa, según Eugenio Trías

No lo he escrito yo - ¡ya me hubiera gustado! -, sino Eugenio Trías. Se lo agradezco.

 

"HE vuelto a ver Europa, la excelente película de Lars von Trier que nos muestra en un viaje en tren una Alemania devastada a través de los ojos de un joven norteamericano. He evocado algunas de las más impactantes películas sobre esa Alemania aniquilada, con sombras fantasmales de soldados que vuelven a sus casas, padres alcohólicos, hijos que no pueden soportar la presión y terminan suicidándose. Un niño se quita la vida: algo escalofriante que muestra Roberto Rossellini en su inigualable Alemania, año cero.

Europa es el Ave Fénix. Tras dos guerras civiles terribles: la Gran Guerra de trincheras —inmortalizada en Senderos de Gloria por Stanley Kubrick— y la Segunda Guerra Mundial —de naturaleza apocalíptica— logra sobrevivir, con la ayuda norteamericana, a través del Plan Marshall. Esa Europa hundida por fascismos y nacionalsocialismos consigue rehacer su maltrecha economía de forma brillante.

Aunque lastrada por la guerra civil y una cruel posguerra, también España logrará reconstruirse a finales de los años cincuenta. Austeros planes de estabilidad y desarrollo marcaron el renacimiento de nuestro país: la inversión de las relaciones campo y ciudad, la progresiva desaparición del analfabetismo, la modesta cultura del seiscientos, los cambios de mentalidad impregnados de economicismo.

La economía es siempre la mejor apuesta. Lo fue para los vencedores de la contienda mundial, los norteamericanos, que optaron por los mercaderes (las empresas multinacionales) en su pleito con los militares. Europa siempre se había unificado por las armas: Napoleón fue derribando los vestigios feudales y principescos hasta que terminó su gesta al hundirse en los fríos rusos y en las guerrillas españolas.

Ya Carlos V de Alemania se propuso, por vía dinástica, la unificación europea, pero chocó con Francia, con la Alemania luterana y hasta con el Vaticano y los turcos. Hitler quiso repetir la gesta napoleónica, pero lo hizo en el modo de una guerra ideológica entre dos grandes principios totalitarios: nacionalsocialismo y comunismo estalinista.

Toda Europa vivió en sus entrañas esa guerra a muerte feroz y despiadada. Las masas asaltaron calles y plazas en todas partes; también en España, disciplinadas por leninismos, anarquismos y ultraderechas fascistas. El ejército se alzó y terminó convirtiendo esa disidencia de dos frentes, las derechas próximas a Berlín y Roma, las izquierdas escoradas hacia Moscú, en una terrible carnicería fratricida que trajo consigo guerra civil, holocausto de los vencidos y, finalmente, un régimen siempre superviviente que, a fines de los años cincuenta, optó por la economía frente a las disputas ideológicas.

La economía ha salvado a esta Europa renacida tras guerras civiles y guerras mundiales, librándola de las tentaciones militares y de las ambiciones cesaristas. Una Europa de mercaderes fue el gran invento. Fue el sustento en la infraestructura de una reconstrucción en toda regla de ese gran mosaico de ciudades y países que asociamos a Europa.

He sido siempre ferviente viajero por los parajes que el cine también contribuye a conocer, como en una de las mejores películas de Wim Wenders: Alicia en las ciudades, que propone una visita al entramado urbano del Ruhr, de resonancias míticas nibelungas. Del Mediterráneo al Báltico, los grandes mares lacustres de esta Europa tan querida, muestran todas las huellas de una civilización común, una arquitectura compartida, una religión que introduce pautas civilizatorias superiores al paganismo o al animismo.

Ciudades como la hermosa Estocolmo, Venecia del norte, inmortalizada por Ingmar Bergman. Otras ciudades bálticas, Helsinki, Riga, Gdansk (Dancig), hoy polaca. Las ciudades de la Liga Hanseática, Lübeck, Bremen, Hamburgo, o bajando por el Rhin, en memoria mítica wagneriana, la ruta románica de Mainz y Koblenz, dejando la gran ciudad del majestuoso gótico catedralicio, donde viví más de dos años: Köln (Colonia). Y Viena, sede de dos principales escuelas musicales, la clásica (Haydn, Mozart, Beethoven) y la atonal-dodecafónica (Schönberg y sus discípulos), una de las grandes capitales europeas, con Praga y Budapest como cortejo.

Europa limita al norte con esa sorprendente cultura de los Eddas (Mayor y Menor), cultivada en el horno de toda la mitología de herreros y alquimistas en Islandia. El frío intenso de esas altitudes polares permitió irradiar, desde la Alta Edad Media, cultura magnificente por toda Europa, fecundando su épica y su lírica. Y por el sur con la comunidad del Mare Nostrum, que tiene en Italia su paradigma, con toda la historia del arte que puede recorrerse desde Siena hasta Pompeya, o desde Verona y Vicenza hasta Rávena y Palermo, con Siracusa y con la costa amalfitana: Roma, Capri, Nápoles, Sorrento.

Es la Europa de las ciudades, la que culmina en la isla de Francia y en el ducado de Borgoña, desde los Países Bajos hasta el Franco Condado y Dijon; desde París hasta la ruta del gótico: Estrasburgo, Reims, Amiens, Chartres, Bourges. Y desde luego nuestra España, de Madrid a Sevilla, de Barcelona y Valencia hasta Málaga, con la presencia de arquitectura islámica y renacentista en Úbeda, en Baeza, en Granada, en Córdoba.

Esa es nuestra Europa de mercaderes y ciudades, del proyecto del euro y de una cultura común, del estado de bienestar, que desde luego debe ser reajustado, y de una identidad que no puede jamás negarse.

Esa es la Europa en la que queremos vivir y morir, en paz, en reconciliación perpetua. Esa Europa debe integrar, sin duda, los países más deprimidos: Grecia, cuna de ideas y de formas. Pero sería también buena la apertura a ese país decisivo, Turquía, enlace de nuestra Europa con el mundo del islam, con tantas huellas de nuestra cultura y civilización: Santa Sofía, el hipódromo, Éfeso, la costa Licia.

Pero Europa es también Lisboa, con sus elevadores urbanos. Y desde luego Gran Bretaña, con su hermosísima capital. Chelsea, South Kensington, Hampstead, Picadilly Circus. O Dublín, la ciudad de Molly Malone (que de día vendía cockles and mussels, berberechos y mejillones). Tiene una estatua en Dublín de obligada visita.

Apuesto a que Europa renacerá siempre de sus cenizas, por mucho que se la quiera desahuciar, o se decrete mendazmente su decadencia. Quizás carece del dinamismo demográfico y del crecimiento de los países emergentes: Brasil, India, China, Vietnam, pero nadie le iguala en la gestación de una civilización secular. Norteamérica le salvó de su hundimiento tras la segunda guerra mundial, pero supo reconstruirse y tender lazos de conciliación gracias a esos gigantes políticos que fueron Adenauer, De Gasperi, Churchill, Mendes France, Spaak, hasta llegar a nuestros días. Deseamos ahora para Europa políticos con imaginación que sepan plasmar su unidad y diversidad en formas políticas nuevas.

Europa quizás no pueda poseer los niveles de intensa unidad de los Estados Unidos de América, o de Brasil, ni el empuje de los colosos orientales (China, India), pero es capaz de aunar voluntades, pese a todos los particularismos nacionales, sobre sólidas bases económicas y sociales, con la cobertura de una apuesta comprometida con los derechos humanos y con los elementales principios de la justicia. Esa es la Europa nuestra, la que queremos, la que deseamos, pues ella es nuestra verdadera patria, la super-nación con la que podemos sentirnos identificados".

Eugenio Trías

Publicado en ABC el 26.02.2012.

Sobre la prevaricación judicial (STS 9 de febrero 2012)

En un sistema democrático como el regulado en la Constitución española, el Poder judicial se legitima por la aplicación de la ley a la que está sujeto, y no por la simple imposición de sus potestades. De manera que el Estado de Derecho se vulnera cuando el juez, con el pretexto de aplicación de la ley, actúa solo su propia subjetividad concretada en una forma particular de entender la cuestión a resolver, y prescindiendo de todos los métodos de interpretación admisibles en derecho, acoge un significado irracional de la norma, sustituyendo así el imperio de la ley por un acto contrario de mero voluntarismo. La superación del simple positivismo, que pudiera conducir a actuaciones materialmente injustas, resulta de la Constitución y, especialmente, de sus normas sobre derechos fundamentales, que constituyen al tiempo una guía interpretativa y un límite infranqueable. Desde esta perspectiva, la previsión legal del delito de prevaricación judicial, no puede ser entendida en ningún caso como un ataque a la independencia del Juez, sino como una exigencia democrática impuesta por la necesidad de reprobar penalmente una conducta ejecutada en ejercicio del poder judicial que, bajo el pretexto de la aplicación de la ley, resulta frontalmente vulneradora del Estado de Derecho.

Apertura del Año Judicial 2012 en Milán

Te arde el corazón

los ojos cansados

el gesto sereno

el ansia suave

de no se sabe qué

Montaigne en su torre

fuera las pasiones

y la servidumbre

togas rojas

soft law

hard law

palacio fascista

racionalista

de signos grandilocuentes

tal vez ridículos

quizá necesarios

"que la crisis económica

no lo sea de la razón"

Eminencia, Cardenal,

las plumas del carabinero

el paro en España

la avvocatura milanesa

el aburrimiento, el deseo

task force

servicio esencial

la tinta

el dinero

nos vimos / nos veremos

en Jerusalén

la legge e uguale per tutti

en bronce y mármol

estamos solos

somos átomos

las leyes de la materia

en efecto iguales para todos

también en Milán

28.1.2012

Of Judicature (by Francis Bacon)

JUDGES ought to remember, that their office is jus dicere, and not jus dare; to interpret law, and not to make law, or give law. Else will it be like the authority, claimed by the Church of Rome, which under pretext of exposition of Scripture, doth not stick to add and alter; and to pronounce that which they do not find; and by show of antiquity, to introduce novelty. Judges ought to be more learned, than witty, more reverend, than plausible,and more advised, than confident. Above all things, integrity is their portion and proper virtue. Cursed (saith the law) is he that removeth the landmark. The mislayer of a mere-stone is to blame. But it is the unjust judge, that is the capital remover of landmarks, when he defineth amiss, of lands and property. One foul sentence doth more hurt, than many foul examples. For these do but corrupt the stream, the other corrupteth the fountain. So with Solomon, Fons turbatus, et vena corrupta, est justus cadens in causa sua coram adversario. The office of judges may have reference unto the parties that use, unto the advocates that plead, unto the clerks and ministers of justice underneath them, and to the sovereign or state above them. First, for the causes or parties that sue. There be (saith the Scripture) that turn judgment, into wormwood; and surely there be also, that turn it into vinegar; for injustice maketh it bitter, and delays make it sour. The principal duty of a judge, is to suppress force and fraud; whereof force is the more pernicious, when it is open, and fraud, when it is close and disguised. Add thereto contentious suits, which ought to be spewed out, as the surfeit of courts. A judge ought to prepare his way to a just sentence, as God useth to prepare his way, by raising valleys and taking down hills: so when there appeareth on either side an high hand, violent prosecution, cunning advantages taken, combination, power, great counsel, then is the virtue of a judge seen, to make inequality equal; that he may plant his judgment as upon an even ground. Qui fortiter emungit, elicit sanguinem; and where the wine-press is hard wrought, it yields a harsh wine, that tastes of the grape-stone. Judges must beware of hard constructions, and strained inferences; for there is no worse torture, than the torture of laws. Specially in case of laws penal, they ought to have care, that that which was meant for terror, be not turned into rigor; and that they bring not upon the people, that shower whereof the Scripture speaketh, Pluet super eos laqueos; for penal laws pressed, are a shower of snares upon the people. Therefore let penal laws, if they have been sleepers of long, or if they be grown unfit for the present time, be by wise judges confined in the execution: Judicis officium est, ut res, ita tempora rerum, etc. In causes of life and death, judges ought (as far as the law permitteth) in justice to remember mercy; and to cast a severe eye upon the example, but a merciful eye upon the person.

USA

Lunático misterio

del fiero ingeniero

sobre el mar

y contra el sol

 

Moquetas repletas

de insectos eléctricos

ansia alienada

que flota en la nada

liberal 

(allí el sentido

ha de ser conservador)

 

Y el sueño temerario

a lomos del capital

enloquece entre divorcios

cárceles, pistolas

y grasa animal

 

Pero rezan

y aspiran

y recuerdan

a Dios todopoderoso

su sueño original

sus gestas honorables

 

Y sonríen

y extienden la mano

y enfundan el revólver

y todo puede ser

 

23.VIII.2010

The real debate (Gov´t ... and else...)

The real debate is about what is enough and what is too much.

Ideology, once again

"Everyone should have a political philosophy... it´s good to be a little bit liberal or a little bit conservative, or a lot liberal and a lot conservative. The problems with ideologies is that you´ve got all the answers in advance, so evidence is irrelevant, experience is irrelevant, how the competition is doing is irrelevant".

Bill Clinton, FT, October 15, 2011